第三百六十六章 国事家事 (第2/2页)

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桑海，小圣贤庄内，一顷烟波照人衣，伏念和颜路两人，正在湖心亭内，对坐品茶。

“大师兄，想过接下来该怎么走么。”

颜路双手捧着茶，低头看着茶水倒映的自己的脸，模样竟显得有些乖巧。

之前儒家其余各派上门逼迫，欲要小圣贤庄开除陆言。伏念以一种不损小圣贤庄威名的方式，将陆言除名，并且没有造成任何流血冲突。

因为他开除了陆言，现在小圣贤庄在齐国的境遇很好，并没有受到三国联盟的任何打压。

虽然现在看起来，儒家小圣贤庄的地位依旧超然，可颜路是知道的，大师兄的理念是支持秦国这样一个大一统的国家出现，重整天下秩序，让百姓回归安宁。

可眼下这个状况……

伏念没有回答颜路这个问题，而是莫名地评论了一句：“礼义者，治之始也。法者，治之端也。中央书院，教化之功，法制之道，礼法结合。陆言将荀师叔的理念，贯彻得很好。”

荀子的治国思想，隆礼，重法，礼法兼治，王霸并用。

这个礼，不是指周朝的礼乐制度，而是一种和谐的社会风尚，它需要用礼义的教化方法来达成。

重法，不需要解释了。

无论是从学说理论，还是实践主张，陆言都是荀子当之无愧的、最优秀的学生。

对比韩非，穿越之初的陆言可能对韩非子存有来自后世学生考研在秦时(沫滓)快书库