第八十七期 四大美女之---貂蝉 (第2/2页)

《三国演义》就提到，曹操本想劝降张绣，但当看到张绣的漂亮婶婶邹氏后，不顾一切就将其霸占，从此还与张绣结了仇，错过了一次劝降收买的机会。：凤九狼十六籽：吕布死后，貂蝉的结局又如何呢？历史资料上记载得不多。

不过，关于貂蝉的死，史界有这样几种说法。一种宣称当时曹操将貂蝉送给了关羽，但大将军关羽并不贪恋女色，还亲自护送貂蝉回到其故乡木耳村。貂蝉自此终身不嫁，一直守节，最后终于熬成一位贞烈老妪。：凤九狼

十六籽：可怜一代美女，就这么孤独终老。

在貂蝉守节木耳村时，为谋生和丰富群众文艺生活，她还组织戏班到处演出，其所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。貂蝉死后，乡人为传扬她的贞洁品德，还专门修建了祠堂家庙进行祭奠。另外一种说法是貂蝉被关羽纳为小妾，由于战事繁多，关羽托人将其送往成都定居。关羽本想在功成名就后回成都慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。：凤九狼

十六籽：然而历史上貂蝉真的存在吗？

貂蝉是罗贯中老先生《三国演义》里的人物，“貂蝉”是古代的官名而非人名。：凤九狼

十六籽：但是，能让吕布杀死董卓，能让董卓吕布父子之间反目成仇的这个美女貂蝉，究竟是指的何许人也？让无数大英雄为此折腰的，美人儿究竟是什么来头？

我参考了一些资料，细细的分析一下貂蝉的来历。第一种观点认为：她是王允的歌妓。王允东汉太原，祁县人子子诗，初为经历伶俐，时任禹州词是献祭登基后任，司徒也有人叫他司徒王允。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的，于是他就想到了貂蝉，王允对他说明了其中原油以及其利害关系，并要求他助自己一臂之力，貂蝉按王云的要求，以他的美色挑起了吕布与董卓之间的矛盾，最后利用吕布杀死了董卓。为王云，拍出一集，立下了汗马功劳，事成后，貂蝉在花园里，为董卓祈祷拜月正巧此时，有一片彩云遮月，王云见月，貂蝉没色使月亮躲在云后面去

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了，据此后人传说貂蝉有闭月之容。：凤九狼

十六籽：这个听起来很有道理呀。

第二种观点认为：她是董卓的婢女。董卓东汉陕西人，他原本是东汉末年军阀，公元198年，率兵入洛阳，他废少帝，立献帝，干涉朝政，后来，曹操与袁绍等人起兵反对他，于是他“挟天子以令诸侯”把汉献帝劫持到了西安，自封为“太师”后被吕布所杀。《三国志》吕布转记载:“卓以布为骑都尉，誓为父子，甚爱信之。常小失意，卓拔戟掷之，布拳捷得免。布由是阴怨于卓。卓又使布守中阁，而私与侍婢情通，益不自安。”由此可知，貂蝉是与吕布情通的董卓婢女。：凤九狼

十六籽：这个感觉也有点道理。

第三种观点认为她是吕布之妻。据《三国志.吕布传》注引《英雄记》载:“建安元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载:“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖(曹操)粮道，布妻谓日:‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎?妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。：凤九狼

十六籽：我感觉《三国演义》是把这几个故事都穿起来了。

这还没完，第四种观点认为：她是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志.关云长传》注引《蜀记》日:“曹公与刘备围布于下邳，云长启公:‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关羽先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关羽的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事创作而成。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。：凤九狼

十六籽：这个听着有点不靠谱了。

其实我觉得貂蝉就是三国秦宜禄的妻子杜氏，最后一种说法成立。秦宜禄，在三国中名不见经传，但是他却有一个美丽的妻子，关羽为了她曾经多次求过曹操把秦宜禄的妻子赏赐给自己，关羽是多么心高气傲的人，他这一生中求过谁，他就肯为了这个美女去求曹操，可见杜氏美得多么不像话，而曹操知道后，将杜氏最为己有，甚至将他的儿子收为义子，因此关羽和曹操反目成仇。：凤九狼

十六籽：没想到，没想到，堂堂关二爷也有英雄气短的时候，真是颠覆我的三观呀。好了，今天就到这，咱们下期见。

（本章完）