七七笔趣阁

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第一千三百一十二章 魏王（第1页）

华夏文化之精髓，便是“忠”“孝”儿子，从古至今，即便再是穷凶极恶之辈，亦不愿背负“不忠不孝”之骂名，从而遗臭万年、子孙蒙羞。有时候固然行下那等悖逆之举，亦要粉饰一番，寻一个正当之理由，以昭示自己的光明正大。

旁人信不信无妨，只要姿态做足、理由正大，然后取得最终之胜利，那么一切便顺理成章、水到渠成。

胜者为王，败者为寇，而历史从来都是由胜利者书写，一个失败者已然形神俱灭，又如何去反驳胜利者说了些什么、写了些什么？

至于天下官军百姓，要么听了一百次假的也成了真的，要么攸关切身之利益，根本不在乎真假。

当这一代人渐渐逝去，留下来的唯有文牍史书。即便后人意欲探寻那段历史，他到底是应该相信斑斑青史之文字记录，还是相信那些口口相传、以讹传讹的野史故事？

根本没得选择。

……

跟在长孙无忌身后的关陇子弟门心中忐忑，若是晋王拒绝了上位储君，那么此番发动兵谏的理由便彻底成了笑话，世人会说关陇门阀只是私欲膨胀，行谋逆之举，纵兵扣阙，祸乱朝纲。

尽皆打入“叛逆”之列……

虽然兵谏的实质的确如此，可这等罪名谁敢承认？当年关陇门阀支持杨坚代周立隋，尚要弄出一个“禅让”之美谈，即便不满隋炀帝重用江南士族打压关陇门阀，也只是推出各路代言人争雄天下，最终扶持陇西李氏以“一统天下，安邦定国”之美名攫取权力。

一旦“叛逆”之命被冠在头上，关陇门阀将会收到天下人之谴责，尤其是那些满口忠孝仁义的儒家子弟，更将关陇门阀视为乱臣贼子。

若是受到儒家排斥，被那些儒门子弟四处谩骂甚至写入经史典籍之中予以诋毁，那关陇门阀必将成为过街老鼠一般人人喊打，不仅再不能恢复往昔之荣耀，甚至往后寸步难行……

跟着长孙无忌来到芙蓉园，看着他抬脚走上魏王府门前的石阶，这些人岂能还不明白？

这必然是晋王拒绝了登上储位，长孙无忌不得不退而求其次，改为扶持魏王李泰，力求关陇门阀此次兵谏起码在名义上落得一个名正言顺。毕竟都是李二陛下的嫡子，魏王李泰甚至比晋王李治更有资格取代太子。

然而魏王李泰与晋王李治对于关陇门阀的态度却天差地别，晋王李治与关陇门阀甚为亲近，朝中并无跟脚势力的他只能通过关陇门阀的支持去获取权力，而魏王李泰却是少小成名，其文才经义饱受宿儒称赞，朝中那些儒家出身的官员对其甚为认同，这些人才是李泰的根基。

尤为重要的是，晋王李治固然聪慧，但到底阅历尚浅，且性格绵软，便于掌控；而魏王李泰却是持才傲物、锋芒毕露，岂能任凭关陇门阀驱（本章未完，请翻页）