七七笔趣阁

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第121章（第2页）

在昏黄火光映照下，摩侯罗伽像显得异常阴森可怖，秦阳羽又照了照其他几座奇形怪状的神像，嗤之以鼻：“什么八部众，一拨儿的妖魔鬼怪！”

印云墨失笑：“话不能这么说，婆罗门教是小乘佛教的前身，释迦牟尼在成佛之前，敬拜的也是梵天。”

“梵天？”

印云墨示意众人看正殿中央高台上头戴王冠、四面四臂的主神像：“就是这位四面佛，本是婆罗门教的主神，后来释迦牟尼发展了佛教，便将他降为护法神。”

“异国之神，与我大颢并无德泽，除了番邦行商，也没什么人信奉。”印晖绕着佛像走了一圈，忽然发现蹊跷之处：“这佛像的两只脚掌如何悬空了，离底座尚有数尺距离？你看他端坐莲花台，却不上不下地抬着两只脚，不嫌累得慌？”

印云墨颔首：“皇上明察秋毫，果然找到了不对劲之处。这梵天的足下，本该踩着夜叉与罗刹的。”

印晖问：“夜叉，罗刹？不都是传说中的恶鬼么？”

“夜叉与罗刹，本是从梵天的两只脚掌生出。罗刹又被称为‘暴恶鬼’，飞天遁地、力大无比，以人血肉为食，传说男罗刹黑身绿发红眼，十分狰狞丑陋，女罗刹却姝美至极。”

秦阳羽当作志怪听得有趣，插嘴问：“那夜叉呢？”

“夜叉又名‘捷疾鬼’，有地行夜叉、虚空夜叉、天夜叉等类属，头生双角，有利爪獠牙，看面貌却是俊美勇健的青年。夜叉有正邪两性，既啖人、也护法，既害生灵、也赐恩福，因而被梵天收为护法众神之一。据说夜叉与罗刹天生不合，相互敌对与吞噬，相较之下，天竺人觉得夜叉比罗刹友善，便称之为‘真诚者’。”

“还真是两害相权取其轻！”秦阳羽嗤笑，“好个亦正亦邪、既吃人又赐福的护法夜叉。”

印晖却皱眉沉思，片刻后灵光一闪：“骸骨间找到的绿线！墨皇叔，你说罗刹绿发红眼，那几根奇异的绿线，会不会就是罗刹的断发？”

印云墨颔首：“之前我正有此怀疑，所以打听城中是否有婆罗门寺。你们看这座梵天佛像，足下踏的罗刹早年受了香火供奉，引魂入体，生出了灵智，但一直被梵天像镇压着，因而从未作祟。如今寺庙荒废没了香火，神像也破旧败坏了，这尊罗刹饥饿难忍，便趁机逃离桎梏，在城中袭人而食。”

印晖忙问：“墨皇叔既已知晓真相，可有法解，将那罗刹诛杀？”

“依我目前的实力，诛杀罗刹有些强人所难，不过将他引诱过来，重新封印于梵天脚下，倒是有几分成算。之后皇上可以重建寺庙，再供香火；亦可以祭天告神，拆除寺庙，便不会再作祟了。”

印晖听了觉得可行，便道：“如何引诱、封印，需要哪些人力物力，墨皇叔但说无妨。”

印云墨想了想说：“我需要以五雷号令牌、道经师宝印、敕召万神令旗、三清铃、震坛木、天蓬尺配以朱砂所书的符箓，总共七样法器，布一个与梵天神像相连的法阵。只要那罗刹踏入法阵，便可将其封印后重新镇压在神像脚下。但有一点，为了保证法阵的效力，布阵之地不可离梵天像太远，至多不超过一里地。”

“一里地，差不多是从这寺庙到巷口的距离。”秦阳羽伸手比划了一下，“问题是，罗刹既然费尽心力逃离寺庙，定然对此地心存忌惮，如何能再将其引回来？”