七七笔趣阁

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第160章 出道入魔（第4页）

嵇昀高立在船头，身边除了野南浔、贾延峰外，多了一位青衣皂靴的道人。

野南浔正自得意：“这些大家伙，是这位从成都来的东瀛子大师造出来的。”

乘坐大船赶来助战的，正是王建身边的奇士——东瀛子。

东瀛子道：“九天教善用奇门机关，我料非火器不能制胜。我花费了一个多月的时间，做出这个巨炮，你们可姑且叫它‘赤鹏’。”

众军闻言欢喜，只有嵇昀脸上没有丝毫轻松的样子：“真人，你瞧！”

说着伸手指向迦罗蜜佛。

原来经过刚刚震天动地的炮轰，大佛仍竟完好无恙。

野南浔惊诧道：“这老佛的肚子不是中空的么？！怎么这么硬！”

贾延锋道：“只能对准肚子再开几炮试试了。”

“慢！”东瀛子出言制止。

“东瀛真人，有什么办法破解？”东瀛子微微一笑，从袖中拿出一张画满奇怪字符的软牛皮，铺展在船头。

嵇昀和贾延峰蹲身来看，只见牛皮上画着一个圆形的图谱：中央为太极，放射出八条线将圆分为八个等份，上面分别写着“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”八个字。东瀛子对照着图谱，嘴里念念有词，念的是“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”十天干与“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二地支。

野南浔瞧不明白，挠头道：“道长，这是什么意思？”东瀛子道：“令狐云梦害怕我们沿江而下，所以才会在江面设置障碍。我想，移动这么大的佛像，人力是做不到的，如果没猜错的话，令狐云梦应该是利用了奇门遁甲中的‘担山赶月’之法。”

“担山赶月？”

野南浔与贾延锋齐声惊诧。

东瀛子道：“担山赶月，就是一种驱石赶山的方法。历史上明文记载这种术数的，一次是《老子》，一次是《始皇本纪》。据记载，担山赶月要巧借自然中的五行之力，动用机关暗械，让山石变换位置。只要搞清楚内在机理，其实并不神秘。”

贾延锋道：“九天教里，确实有不少奇人异士。”

东瀛子笑道：“我已经有了破它的主意。”